Di Paul Le Blanc

I Democratic Socialists of America (DSA) contano ora più di 80.000 membri, molti dei quali si sono uniti dopo la seconda elezione di Trump e la vittoria di Zohran Mamdani alle primarie per la carica di sindaco di New York. Paul Le Blanc racconta la convention che si è tenuta dall’8 al 10 agosto 2025 a Chicago.

Secondo un partecipante-osservatore (Stephan Kimmerle, delegato di Seattle), “un’ondata di radicalizzazione sta attualmente emergendo negli Stati Uniti; questo fenomeno riflette l’ascesa della resistenza contro Trump, il genocidio in Palestina e un nuovo ciclo di campagne elettorali socialiste. L’ala sinistra di questi movimenti trova espressione organizzata all’interno dei DSA. Tutto indica che i DSA sono pronti a sperimentare un rinnovato slancio e probabilmente supereranno i 100.000 membri nei prossimi mesi”.  ¹

È importante capire che 100.000 membri è il numero di membri registrati sulla carta, non il numero di membri attivi. La mia città natale, Pittsburgh, illustra bene questo punto. A Pittsburgh, il numero di membri ufficiali ha oscillato intorno alle 700 unità. Di questi, tra 400 e 500 sono “in regola” (coloro che hanno pagato le quote associative). Di questi, circa il 10% può essere considerato attivo , nel senso che partecipa alle riunioni mensili riservate ai soci (che sono ibride, sia di persona che online) o fa parte di un gruppo di lavoro. Quando ho iniziato a partecipare alle riunioni mensili di persona, in genere vedevo tra i 50 e gli 80 partecipanti a ogni riunione.

A livello nazionale, ciò corrisponderebbe a un totale di membri attivi del DSA compreso tra 8.000 e 10.000, il che rappresenta comunque una forza considerevole e rende certamente il DSA il più grande gruppo di sinistra negli Stati Uniti oggi.

Una risorsa inestimabile per chi cerca di comprendere la politica dei DSA è la nuova raccolta curata da Stephan Kimmerle, Philip Locker e Brandon Madsen, A User’s Guide to DSA: 5 Debates That Define the Democratic Socialists  2 .

I partecipanti alla Convenzione

L’organo decisionale supremo della DSA è la Convention Nazionale dei Delegati, che si tiene ogni due anni dopo diversi mesi di discussioni scritte e orali. Le convention eleggono una leadership nazionale e prendono decisioni sulla struttura, le politiche, le campagne e così via dell’organizzazione. Sono altamente regolamentate e macchinose (alcuni direbbero eccessivamente ) in termini di procedura, ma relativamente democratiche.

Alla Convention Nazionale del 2025 a Chicago (8-10 agosto), erano presenti circa 1.500 persone, quasi tutte membri della DSA e la stragrande maggioranza delegati eletti. Considerando il numero di persone che hanno votato sulle varie risoluzioni e mozioni presentate all’assemblea, questa cifra ha generalmente oscillato tra 1.100 e 1.200, con il massimo che ho registrato di 1.229, il che porterebbe il numero di osservatori ufficiali (come me) e ospiti a circa 271.

La grande maggioranza era composta da giovani: qualche adolescente, ma soprattutto persone tra i venti, i trenta e i quarant’anni. Le persone tra i cinquanta e i sessant’anni erano relativamente meno numerose, con solo poche persone nella fascia d’età tra i 70 e gli 80 anni.

Sebbene la maggior parte dei partecipanti potesse essere identificata come “bianca”, c’era anche un numero significativo di persone di origine ispanica, africana, sud-asiatica, est-asiatica e mediorientale. Il rapporto di genere sembrava abbastanza equilibrato, con un numero considerevole di persone che si identificavano come trans e non binarie. Ciò che mi ha particolarmente colpito è stato il fatto che la stragrande maggioranza dei partecipanti sembrava considerarsi parte di una classe operaia professionalmente diversificata. Questa identità di classe sembrava essere al centro delle discussioni della conferenza.

Ciò significava che i temi che spesso ricorrono nei convegni di sinistra (analisi dell’identità, abolizionismo moderno, razzismo e antirazzismo, femminismo, diritti LGBTQ+, spiegazioni delle teorie, crisi ambientale, ecc.) non erano centrali nelle discussioni. Alcune di queste questioni erano, di fatto, già integrate nelle prospettive dei partecipanti, ma il vocabolario e l’orientamento delle loro discussioni si concentravano sull’applicazione politica concreta di un marxismo operaio volto a sostituire il capitalismo con il socialismo o il comunismo.

Orientamenti politici al Congresso e all’interno della DSA

A quanto pare, la maggior parte dei partecipanti erano attivisti seri; la stragrande maggioranza è rimasta presente durante tutte le sessioni in cui le varie risoluzioni sono state presentate, discusse, dibattute e votate. C’è stato un numero impressionante di emendamenti proposti (alcuni adottati, altri no), mozioni procedurali, richiami al regolamento, contestazioni alle decisioni del presidente e così via, il che ha trasformato gran parte della convention in un calvario piuttosto arduo. Ma la maggior parte dei compagni è sembrata rimanere ferma e, al momento opportuno, è stata in grado di votare con piena cognizione di causa.

Sebbene io sia incline a diffidare dei vari raggruppamenti interni – che inizialmente percepivo come essenzialmente parassitari e artificiali, privi di una vera finalità – la mia partecipazione al congresso mi ha portato ora a considerarli una componente relativamente naturale dell’organizzazione, che contribuisce a promuovere una cultura democratica interna ed è benefica per il suo sviluppo. Mentre inizialmente si tendeva a raggruppare le diverse correnti  in  un blocco di sinistra e un blocco di destra, la situazione attuale suggerisce l’esistenza di tre blocchi, sebbene questo rimanga fluido e la realtà sul campo impedisca di ridurre l’organizzazione a modelli semplicistici. Ma prima, identifichiamo questi tre blocchi  .

1. Un’ala moderata che enfatizza il lavoro di massa cerca di garantire che il DSA trovi riscontro in un vasto pubblico della classe operaia, adotta un approccio opportunistico nei confronti dei membri eletti del DSA e si rivolge ai “progressisti” del Partito Democratico e ai leader del movimento sindacale. Quest’ala riflette un certo grado di continuità con i fondatori del DSA, come il defunto Michael Harrington. Fino a poco tempo fa, il loro orientamento dominava il DSA, ma la situazione è cambiata radicalmente. Tra le correnti del DSA che rappresentano questo orientamento figurano Groundwork e il Socialist Majority Caucus, ancora piuttosto numeroso. Alla destra di quest’ala si trova North Star, piuttosto piccolo ma più esplicito nella sua adesione alla tradizione di Harrington.

2. Un’ala di estrema sinistra che tende a rompere definitivamente con le prospettive progressiste-riformiste favorite dall’ala moderata. Riflette ampiamente il sentimento degli attivisti del movimento palestinese e include anche i sostenitori di una variante “campista” dell’”anti-imperialismo”, che consiste essenzialmente nell’allinearsi a tutte le forze del “campo” che si oppongono all’impero americano, offrendo poche o nessuna critica. (All’interno di questo “campo” ci sono dittature autoritarie, alcune che si dichiarano socialiste, altre conservatrici e apertamente anti-socialiste, e in alcuni casi persino ultra-religiose). Questa ala dei DSA include Red Star e Springs of Revolution.

3. Un centro-sinistra marxista che cerca di combinare un orientamento verso le masse lavoratrici con una strategia volta a costruire un partito socialista indipendente, promuovendo al contempo la lotta di classe e le idee socialiste all’interno dei movimenti sociali e sindacali. Tra questi rientrano Pane e Rose, Riforma e Rivoluzione e il Gruppo di Unità Marxista. Tuttavia, all’interno di ciascuna di queste organizzazioni, esiste una gamma di prospettive, con una divisione esplicita tra la minoranza (la vecchia dirigenza) e la maggioranza all’interno di Riforma e Rivoluzione. Alcuni all’interno di Pane e Rose desiderano evitare una rottura definitiva con l’ala moderata, mentre alcune fazioni all’interno di Riforma e Rivoluzione e del Gruppo di Unità Marxista non vogliono prendere le distanze dalle prospettive dell’ala estrema sinistra.

Data la complessità sopra menzionata, si nota una tendenza positiva all’interno dei vari gruppi ad ascoltare e prendere sul serio le opinioni dei compagni appartenenti ad altri gruppi. Ci sono persino attivisti riflessivi che si uniscono a un’altra corrente quando sono convinti delle prospettive che essa difende. L’organizzazione nel suo complesso è passata da un orientamento moderato a uno più di sinistra. Al congresso del 2023, e di nuovo nel 2025, il movimento verso sinistra si è intensificato, riflettendo la radicalizzazione in corso all’interno dei DSA e a livello globale.

Di recente sono emersi nuovi gruppi. Il Carnation Caucus ha presentato un programma quadriennale volto a posizionare l’organizzazione in un quadro che fonde il marxismo di centro-sinistra con prospettive di estrema sinistra, insistendo sul fatto che il DSA debba essere considerato un partito politico. Un’altra fazione di recente formazione si descrive come “Liberation – A Marxist-Leninist-Maoist Caucus” e propone posizioni che non trovano ancora riscontro in molti membri.

Ci sono anche correnti che non rientrano esattamente in nessuno dei tre blocchi: alcune tendono a sovrapporsi a due blocchi, altre si evolvono in modi che impediscono loro di essere classificate in nessuno dei tre. Nella prima categoria, troviamo due caucus brevemente descritti nella Guida per l’utente di DSA . Il Communist Caucus (con cui sento una certa affinità) è descritto come: “Un caucus comunista multi-tendenza. Si concentra principalmente sul lavoro di base e sulla costruzione di una presenza a livello locale, inclusa l’organizzazione degli inquilini “. Emerge è descritto in modo simile: “Un caucus comunista multi-tendenza all’interno del DSA-NYC [DSA di New York City] . È attivo nei settori dell’antimperialismo e dell’organizzazione degli inquilini “. C’è anche il Libertarian Socialist Caucus, influenzato dall’anarchismo, un gruppo serio con progetti popolari ma che, come commentano i curatori della Guida per l’utente del DSA , “in realtà è un’eccezione all’ala sinistra del DSA: la maggior parte degli altri membri dell’ala sinistra organizzata del DSA proviene da caucus che rivendicano il marxismo come loro fondamento ideologico ” .

Ho l’impressione che la maggior parte dei membri della DSA a livello nazionale sia come quelli di Pittsburgh: la maggior parte non appartiene a nessun gruppo in particolare. Ma apprezzano le idee, i contributi e l’impegno dei membri di diverse fazioni e sono ben disposti a votare per molti di loro per rappresentare Pittsburgh alla convention nazionale. Non sono allineati, tuttavia, e tendono a pensare con la propria testa, influenzati dai grandi eventi e dalle proprie esperienze.

Dibattiti, decisioni, discussioni

I tre giorni del congresso della DSA sono stati molto intensi. Un resoconto dettagliato potrebbe essere adeguatamente presentato in un libro, ma non in un riassunto relativamente breve come questo. Questo è particolarmente vero per le oltre tredici ore di deliberazioni, ricche di relazioni, risoluzioni, emendamenti, mozioni procedurali, richiami al regolamento, votazioni e altre questioni, che hanno coinvolto i 1.100-1.200 delegati.

Questi momenti difficili ma inevitabili si sono distribuiti nell’arco dei tre giorni, tra mattina e pomeriggio, a volte intervallati da un discorso introduttivo, o da uno o due blocchi di discussione programmatica, e da discorsi di ringraziamento di alcuni compagni eletti a cariche interne, e persino, a volte, da alcune bellissime canzoni eseguite dal coro Sing in Solidarity. C’è semplicemente troppo da raccontare senza limitarci ad appunti rapidi e schizzi relativamente impressionistici.

I dibattiti della convention hanno riguardato principalmente i seguenti temi:

• Quali strutture e orientamenti garantirebbero una maggiore partecipazione e un migliore controllo dei membri della DSA, nonché una maggiore coesione ed efficienza?

• Qual è il modo migliore per raggiungere l’indipendenza dall’establishment del Partito Democratico , con particolare attenzione alle elezioni presidenziali del 2028?

• Cosa possiamo aspettarci dai candidati sostenuti dal DSA? E inoltre: in cosa consiste questo sostegno? (Compagni che collaborano alla campagna? Consultazione e collaborazione continua tra il DSA e il candidato?) Cosa dovremmo aspettarci da un candidato sostenuto? Dovrebbe presentarsi come un socialista dichiarato, su una piattaforma sviluppata con la partecipazione del DSA? Se il candidato viene eletto, come possiamo garantire che sarà ritenuto responsabile?

• Quanto a sinistra deve muoversi la DSA per restare fedele ai suoi principi socialisti fondamentali?

• Qual è il modo migliore per attuare un internazionalismo genuino e pertinente (che coinvolga questioni come l’imperialismo e l’antimperialismo, le relazioni con varie organizzazioni e coalizioni, la solidarietà con la Palestina e le specificità dell’antisionismo, nonché la questione del “campismo”)?

Il dibattito si è concentrato sulle risoluzioni di sostegno, approvazione o opposizione da sottoporre a votazione. Un delegato esperto della DSA Pittsburgh ha espresso la direzione generale che l’organizzazione stava prendendo come segue:

• La nostra organizzazione ha puntato fermamente al 2028: prepareremo un’azione per il 1° maggio ²⁰²⁸ e abbiamo definito una serie di compiti che la nostra organizzazione deve portare a termine per essere pronta  . 5. Lanceremo una campagna per una candidatura presidenziale della sinistra sindacale nel 2028.  6 .

• Lotta al fascismo: ci opporremo a Trump combattendo contro le deportazioni e rendendo l’abolizione dell’ICE  7  una priorità  8 , e proseguendo il lavoro del “Trump Administration Response Committee” (TARC) 9 .

• Riaffermazione dei nostri impegni nei confronti della Palestina e dell’internazionalismo: ribadendo il nostro coinvolgimento nel lavoro internazionale e nel lavoro del BDS  10 , adozione senza emendamenti della risoluzione antisionista  11 .

• Aggiorneremo il nostro programma , con una commissione volta ad aggiornare il documento “I lavoratori meritano di meglio” per adattarlo all’attuale situazione politica  12 .

• Le elezioni rimangono una priorità: le elezioni rimarranno una priorità fondamentale per la nostra organizzazione; la convention ha deciso di assumere altre due persone per gestirle. L’approvazione federale da parte del Comitato Nazionale richiederà ora un’attenta comunicazione e il Comitato Politico Nazionale (NPC) dovrà incontrare la sezione locale e il candidato numero  13 .

• Il movimento sindacale rimane una priorità fondamentale per la nostra organizzazione  14 .

• L’edilizia abitativa e l’organizzazione degli inquilini rimangono una priorità. Abbiamo adottato la risoluzione consensuale della Commissione per la Giustizia Abitativa  DSA 15 del 2025 , in cui si afferma che ci batteremo per i quattro pilastri dell’edilizia sociale e che il nostro lavoro in materia di edilizia abitativa si concentrerà sulla creazione di sindacati degli inquilini forti e attivi.

Mentre una risoluzione ferma e antisionista sulla Palestina è stata respinta alla convention del 2023, è altamente significativo che una risoluzione simile abbia ottenuto il 56% dei voti alla convention del 2025, con il 44% di voti contrari. Uno dei punti controversi riguardava i nuovi standard che i candidati avrebbero dovuto soddisfare per ricevere il sostegno del DSA: pieno e pubblico sostegno al movimento di Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni (BDS) e alla lotta palestinese. Questo sembrerebbe escludere il sostegno del DSA a molti dei candidati che ha sostenuto finora, tra cui Bernie Sanders. “Tuttavia”, osserva Stephan Kimmerle , “spetterà al nuovo Comitato Politico Nazionale (NPC) interpretare questa risoluzione, e anche coloro che l’hanno presentata hanno sottolineato che il DSA rimarrà flessibile nella sua attuazione ” .

Una delle decisioni di cui molti di noi si pentono riguarda la sorte di un emendamento alla risoluzione internazionale che metteva esplicitamente in discussione le prospettive campiste, respinto con il 43% dei voti a favore e il 56% contro.

Particolare attenzione è stata prestata al modo in cui i candidati sostenuti dal DSA faranno campagna elettorale e svolgeranno i loro compiti una volta eletti. La risoluzione di consenso presentata dal Comitato Elettorale Nazionale del DSA, che è stata adottata, ha sottolineato l’importanza di presentare candidati che rappresentino e provengano dalle fila del DSA, piuttosto che limitarsi a sostenere i “democratici progressisti” bisognosi di sostegno. La risoluzione richiedeva ai candidati sostenuti dal DSA di “identificarsi apertamente e con orgoglio con il DSA e il socialismo, anche incoraggiando esplicitamente le persone ad aderire al DSA” e di “identificarsi pubblicamente come ‘socialisti’ o ‘socialisti democratici ‘”. Ha esortato le sezioni locali a richiedere ai candidati di impegnarsi a “costruire una lista socialista e dimostrare indipendenza politica “. Resta da vedere, ovviamente, come questa politica verrà effettivamente attuata.

Molte risoluzioni, che non hanno potuto essere discusse o votate per mancanza di tempo, sono state infine deferite al Comitato politico nazionale (NPC), che garantisce il funzionamento dell’organizzazione tra i suoi congressi biennali.

Le elezioni dell’NPC tenutesi durante la convention sono un altro segno dello spostamento a sinistra dell’organizzazione. Dei 24 seggi dell’NPC, solo 9 sono stati assegnati a membri delle fazioni moderate, mentre 18 sono andati a personalità legate alla sinistra, divisi quasi equamente tra 9 seggi vinti da fazioni dell’estrema sinistra e 9 seggi vinti da fazioni del blocco marxista di centro-sinistra.

È importante, tuttavia, non dare a questo aspetto più peso del dovuto. “Il nostro nuovo NPC è ‘più di sinistra’”, ha commentato un esperto delegato di Pittsburgh, ” ma resta da vedere cosa significherà “. Ciò deriva dal desiderio di molti attivisti (anche se non tutti) di varie fazioni di evitare scissioni e divisioni che potrebbero indebolire il DSA. Allo stesso tempo, alcune fazioni sono estremamente volatili e, in questo periodo di instabilità, è impossibile prevedere come evolverà la situazione interna.

Inoltre, durante il congresso si sono svolte discussioni – indipendenti da risoluzioni o votazioni – che hanno fornito un quadro vivido delle prospettive politiche attualmente prevalenti all’interno del DSA. Tra queste: un discorso straordinariamente radicale di Rashida Tlaib e la risposta della Convenzione; presentazioni dei principali organizzatori della campagna elettorale di Zohran Mamdani per la carica di sindaco di New York; e un dinamico “primo scambio politico interorganizzativo” di tre ore (due minuti per relatore) con ospiti provenienti da vari movimenti e lotte, intervallato dai contributi di membri del DSA attivamente coinvolti in queste lotte. Interventi eloquenti e significativi sono stati fatti dai membri del Chicago Teachers Union, del Caucus of Rank-and-file Electrical Workers (CREW), di Essential Workers for Democracy, una fazione di base della National Association of Letter Carriers, di Railroad Workers United, dell’Arise Chicago Workers Center, del Debt Collective, del Sunrise Movement, del BDS e del Palestinian Youth Movement, del PSOL e del PT del Brasile, del Workers’ Party del Belgio, di La France insoumise, Morena del Messico, di Democracia Socialista di Porto Rico e dei Democratic Socialists del Giappone.

Il discorso di Rashida Tlaib è stato accolto con applausi e una standing ovation. Stephan Kimmerle lo descrive così:

La deputata Rashida Tlaib, relatrice principale, si è rivolta alla convention con un messaggio forte e toccante contro la guerra in Palestina. Ha tracciato un collegamento tra i voti del Congresso che finanziano il genocidio e la mancanza di finanziamenti per riforme come l’assistenza sanitaria universale e l’accesso all’acqua potabile. Tlaib ha condannato “l’establishment di entrambi i partiti” per il suo ruolo nel finanziamento del genocidio, sottolineando che sia i Repubblicani che i Democratici sono finanziati da miliardari.

Contrariamente ad Alexandria Ocasio-Cortez, e chiaramente critica nei suoi confronti, Tlaib ha affermato: “Un’arma è un’arma “. A luglio, AOC aveva votato a favore del finanziamento statunitense per l’Iron Dome di Israele, giustificando il suo voto affermando che c’è una differenza tra fornire armi “difensive” e “offensive” a Israele. Al contrario, Tlaib e Ilhan Omar hanno correttamente votato contro. AOC ha successivamente votato contro l’intero disegno di legge sul finanziamento militare.

Tlaib si è espressa contro i “sistemi capitalistici di sfruttamento” e ha sottolineato che “le masse lavoratrici sono assetate di cambiamento rivoluzionario… Ecco perché il DSA è così importante. Siamo in grado di diagnosticare onestamente e sinceramente i problemi che affliggono la classe operaia americana “. Ha esortato il DSA – usando il “noi” per riferirsi all’organizzazione – a parlare un linguaggio comprensibile ai lavoratori, che Democratici e Repubblicani hanno abbandonato, per spiegare “cosa può significare il socialismo democratico per le loro vite “. Tlaib ha esortato il DSA a indirizzare il suo lavoro verso la vasta massa della classe operaia e ad attrarre più persone di colore nella nostra organizzazione convincendole delle idee socialiste democratiche – compiti essenziali per il DSA.

_{È rilevante per i marxisti rivoluzionari essere attivi nel DSA?}

La realtà del DSA, così come emersa dalla convention, era qualitativamente diversa da quella che avevo immaginato. Il DSA è molto più a sinistra di quanto pensassi, molto più critico e incline a rifiutare entrambi i partiti capitalisti . Mi aspettavo un’organizzazione dominata dalla tendenza moderata, con alcune opportunità di dibattito di sinistra, incarichi di formazione e partecipazione ad azioni sociali concrete e interessanti. Il fatto che sia la più grande organizzazione socialista degli Stati Uniti, che abbia registrato una crescita spettacolare e che abbia un numero molto elevato di giovani attivisti socialisti che fanno essenzialmente parte della nostra classe operaia professionalmente diversificata è stato un fattore determinante nella mia decisione, negli ultimi anni, di impegnarmi.

Ciò che ho sperimentato con DSA a Pittsburgh negli ultimi dodici mesi mi ha convinto che per me era sensato impegnarmi seriamente nell’organizzazione a livello locale e che avevo bisogno di partecipare alla Convention Nazionale – come osservatore – per comprendere meglio l’organizzazione nel suo complesso. Ed è stata una rivelazione. In questo resoconto, ho cercato di trasmettere parte di ciò che ho scoperto alla Convention Nazionale dell’organizzazione, che si è tenuta dall’8 al 10 agosto 2025. Ho trovato una realtà molto più aperta, dinamica e radicalmente di sinistra di quanto avessi immaginato – certamente piena di limiti e frustranti imperfezioni, ma anche aperta e in continua evoluzione, con opportunità di contribuire alla costruzione di un’organizzazione socialista più efficace. C’è anche molto da imparare da questa esperienza. DSA ha molti problemi, ma anche un grande potenziale. Quindi, sì, come marxista rivoluzionario, trovo perfettamente sensato far parte di DSA. Non per “intervenire” in DSA, ma per esserne veramente parte.

Sembra altrettanto utile far parte di Solidarity  16  e del Tempest Collective. Determinare come questi elementi si integrino tra loro è una sfida che dovrebbe essere affrontata impegnandosi attivamente in queste organizzazioni, contribuendo al contempo a costruire un movimento efficace per il socialismo.

14 agosto 2025

Pubblicato da Links , tradotto per ESSF da Pierre Vandevoorde con l’aiuto di Deeplpro, revisionato da noi.

• 1“Convention DSA 2025: il nuovo NPC si orienterà verso il lavoro di massa socialista?”, Stephan Kimmerle, 11 agosto 2025. 
• 2Questo libro, lungo oltre 450 pagine, contiene principalmente 38 articoli che presentano un’ampia gamma di opinioni espresse all’interno della DSA. Il libro è disponibile in versione cartacea al prezzo di 15 dollari e in formato ebook al prezzo di 9,50 dollari.
• 3Nel testo originale viene utilizzato il termine caucus, utilizzato anche in francese in alcuni testi e traduzioni.
• 4Questo diagramma a tre blocchi è tratto dal resoconto della conferenza redatto da Stephan Kimmerle, appartenente alla fazione minoritaria di Reform and Revolution. Tuttavia, ho sentito il bisogno di modificare la sua caratterizzazione dei tre blocchi per adattarla alla mia comprensione.
• 5Risoluzione “R30: Combattere la guerra di classe: prepararsi per il Primo Maggio 2028”, modificata da “R30-A01: Inquilini e lavoratori insieme nel 2028”, Compendio delle proposte. 
• 6Risoluzione “R33: Unire i sindacati e la sinistra per presentare un candidato socialista alla presidenza e costruire il partito” (Unire i sindacati e la sinistra per presentare un candidato socialista alla presidenza e costruire il partito), idem.
• 7L’Immigration and Customs Enforcement (ICE) degli Stati Uniti è un’agenzia federale la cui missione principale è combattere l’immigrazione illegale. Negli ultimi mesi, è diventata famosa per le sue azioni violente e arbitrarie.
• 8Risoluzione “R26: Lotta alla repressione dello Stato fascista e all’ICE” (Lotta contro la repressione dello Stato fascista e l’ICE), stessa .
• 9Risoluzione “R05: Combattere il fascismo, costruire il socialismo”, (Combattere il fascismo, costruire il socialismo), stessa cosa .
• 10Risoluzione “R36: Una strategia socialista democratica unificata per la solidarietà con la Palestina”, ibid .
• 11“R22: Per un DSA antisionista combattivo”, (Per un DSA antisionista combattivo), stesso .
• 1212) Adottando senza emendamenti la risoluzione “R34: I lavoratori meritano di più, per sempre: per un programma coerente e continuo adatto alla crescita politica della DSA” (I lavoratori meritano di meglio, per sempre: per un programma coerente e continuo adatto alla crescita politica della DSA), ibid .
• 13Le sezioni locali possono sempre scegliere di non richiedere l’approvazione del National, cosa che dovrebbe valere per la sezione locale di New York nei confronti di Alexandra Ocasio Cortez.
• 14Abbiamo adottato CR10: Risoluzione consensuale della Commissione sindacale nazionale DSA: Costruire un movimento sindacale guidato dai lavoratori (come modificato da CR10-A02, CR10-A03 e CR10-A04).
• 15“CR06: Risoluzione consensuale della Commissione per la giustizia abitativa della DSA del 2025.”
• 16Solidarity, che pubblica la rivista Against The Current , è la sezione statunitense della Quarta Internazionale. Solidarity e l’Internazionale intrattengono relazioni con Reform and Revolution, con il collettivo che pubblica Tempest e con i compagni di Bread and Roses.

Di Enrico La Forgia

Il seguente reportage si basa su diversi viaggi in Bakur tra l’ottobre 2023 e l’aprile 2025

Con lo scioglimento ufficiale del Partito dei lavoratori del Kurdistan (annunciato lunedì 12 maggio 2025 dalla stessa organizzazione) è terminata un’esperienza storica di resistenza e lotta armata durata più di 46 anni. 

In questo lasso di tempo, il Pkk, la resistenza e la repressione dello Stato turco hanno temprato la storia della regione. Ad Amed (Diyarbakir, in turco), nel Bakur (Kurdistan settentrionale, Turchia sudorientale), questa storia è inestricabile da quella della città e dei suoi abitanti. Qui, il conflitto tra il Pkk e Ankara si riflette sull’architettura, sulla società e sull’ambiente ed è parte dell’identità cittadina: ad Amed avere un parente in prigione, in clandestinità, nei ranghi del partito o semplicemente ucciso dalle forze armate turche è la pura normalità. 

Guney Ekspresi: viaggio verso l’isolamento del Bakur

Il grado di isolamento di Amed e dell’intero Bakur si percepisce anche dai finestrini del Guney Ekspresi, il treno che collega Ankara all’est del Paese. Un lungo viaggio di circa 24 ore attraverso l’Anatolia. La cosa che più colpisce del viaggio “panoramico” (così viene definito dalla compagnia ferroviaria turca) è il graduale inaridimento del paesaggio, pian piano che ci si avvicina ad Amed. 

Non è solo uno degli effetti del cambio di conformazione del territorio che qui diventa decisamente più montuoso: questo generale impoverimento delle campagne è il risultato di anni di ingegneria demografica esercitata dal governo centrale. Tra gli anni Ottanta e Novanta, infatti, la giunta militare prima e i governi democratici poi implementarono politiche rivolte a controllare la popolazione locale, in maniera diretta con la polizia e in maniera indiretta con il controllo dell’ambiente e delle risorse regionali.

Una volta superata Kayseri (Anatolia centrale), campagne e insediamenti si impoveriscono e le infrastrutture peggiorano. La stessa tratta ferroviaria su cui viaggia il treno rallenta e i binari percorribili diminuiscono. Sono molte le fermate in cui sostiamo più a lungo del previsto per permettere ad altri treni di passare. L’impressione è quella di trovarsi a percorrere all’improvviso una regione isolata dal resto del Paese. La stessa valle del Tigri, storicamente un territorio fertile, appare come una landa deturpata e inquinata da miniere ed ecomostri vari. 

Molti kurdi qui sostengono che lo Stato incentiva le compagnie minerarie a inquinare le numerose falde acquifere e sorgenti che nascono tra le montagne. Un gruppo di giovani avvocati iscritti all’albo di Diyarbakir (Diyarbakir barosu) l’ha definito un vero e proprio ecocidio, collegando l’inquinamento volontario delle falde acquifere al costante abbandono di quelle che un tempo erano fertili campagne e che oggi appaiono come deserti o discariche a cielo aperto. 

Mentre il treno si avvicina a passo d’uomo ad Amed, non è difficile individuare montagne di immondizia bruciare in mezzo alle campagne. Nei giorni seguenti, uno degli avvocati che segue i casi di inquinamento per conto della Diyarbakir barosu mi ha spiegato che gran parte delle infrastrutture adibite allo smaltimento dei rifiuti non sono operative e che i cittadini sono spesso lasciati ad occuparsi da soli di tali operazioni, con tutto ciò che ne consegue a livello di salute e ambiente.

Amed: la baskent kurda, patria di resistenza

I binari del treno sembrano tagliare in due la città di Amed, a partire dalle periferie a nord. Qui, i quartieri sono stati costruiti in fretta e furia e con materiali di fortuna negli anni Novanta. In quel decennio, infatti, a fronte di operazioni di guerriglia del Pkk sempre più frequenti e popolari, l’esercito turco decise di trasferire forzatamente centinaia di migliaia di persone a Diyarbakir, Mardin e Sanliurfa, dove sarebbe stato presumibilmente più semplice sorvegliarle. 

Secondo gli storici e diverse organizzazioni umanitarie (come Human rights watch nei suoi rapporti datati 1990 e 1994), tra il 1990 e il 2000, l’esercito regolare bruciò più di 3.000 villaggi nelle sue opere di rappresaglia e controguerriglia. Nel tentativo di fare terra bruciata intorno ai guerriglieri, arroccati tra le montagne, e ostacolare il loro processo di reclutamento, famiglie intere furono portate a valle e costrette a vivere in quartieri provvisori, poi diventati permanenti, nelle città della regione. In maniera alquanto prevedibile, quei quartieri ora figurano tra le zone più povere di Amed, come testimonianza vivente della condizione ereditaria dello status di profugo e vittima di punizioni collettive. 

La stazione stessa di Amed tradisce le reali dimensioni della città. Architettonicamente povera e dalle capacità limitate, non sembra un’infrastruttura in grado di servire una città con oltre un milione di abitanti. Poche persone, in silenzio, attendono i treni. Uscendo dalla stazione, come mi era stato preannunciato, si viene solitamente seguiti da agenti in borghese. Agli occhi delle autorità, il solo recarsi in quella che loro chiamano Diyarbakir è un segno sospetto. 

Nel percorrere la città, nel mio caso in “compagnia” degli agenti, si nota come la politica qui è di casa: ogni strada, ogni finestra è agghindata con le bandiere dell’Halkların Demokratik Partisi (Hdp), il partito di sinistra radicale e a maggioranza kurda che ha in Amed la propria roccaforte elettorale. I numerosi manifesti dell’Adalet ve Kalkınma Partisi (Akp) del presidente Recep Tayyip Erdogan, probabilmente messi dalle autorità per controbilanciare le decorazioni filo-opposizione, portano segni di vandalismo indicativi delle emozioni popolari. Un muto dialogo di colori, fra chi governa e chi resiste. 

Le aree limitrofe alla stazione appaiono di recente costruzione. Ci sono palazzine tipiche dell’edilizia popolare turca – chiave d’ingresso elettorale per Erdogan e l’Akp a inizio anni 2000 – e grossi viali alberati che ricordano i boulevard di Ankara. 

Percorrendo l’arteria principale della città, però, si possono ben presto intravedere le mura della città antica, che cingono il distretto di Sur e che sono state nominate patrimonio dell’Unesco nel 2015. Una volta raggiunta Dag Kapi, la “Porta della montagna” (uno dei quattro ingressi della città storica), la città esce dall’anonimato e si presenta come la baskent (capitale) del Kurdistan: la capitale informale di un popolo diviso tra quattro Paesi (Turchia, Siria, Iraq e Iran). 

 L’entrata alla città vecchia di Amed, il Dag Kapi (foto di Enrico la Forgia).

L’immensa entrata della città vecchia, costruita con il basalto tipico della regione che dona ad Amed il suo soprannome – Kara, la Nera -, è agghindata “a festa”: entrambi i masti della struttura sono decorati con gli stendardi delle celebrazioni del centenario della Repubblica di Turchia (proclamata nel 1923 da Mustafa Kemal, noto come Ataturk). Da un lato, figura il logo dell’Akp e della celebrazione ufficiale, dall’altro, svetta una gigantografia di Ataturk. 

In una città come Amed anche decorazioni del genere non sono casuali: esattamente su quei masti, nel 1925 fu impiccato e mostrato alla popolazione Sheikh Sahid. Figura religiosa, fu leader della rivolta che nel 1923 seguì la proclamazione della Repubblica di Turchia come “patria nazionale dei turchi”, definizione che nei decenni successivi provò ad annichilire ogni testimonianza culturale e sociale dell’esistenza dei kurdi (come di molti altri popoli). Lo Sheikh Sahid rimane una figura molto popolare tra gli abitanti della città, proprio perché rappresenta la prima di una lunga lista di figure rivoluzionarie e rivoltose che fanno ormai parte del folklore e del bagaglio culturale di Amed.

 Il mastio settentrionale del Dag Kapi, da cui furono impiccati Sheik Sahid e gli altri rivoltosi nel 1925 e su cui vengono montate le decorazioni per le festività nazionali (foto di Enrico la Forgia).

Eccezion fatta per le decorazioni messe dalle autorità – tra cui quelle sui masti del Dag Kapi -, le abitazioni private non sembrano coinvolte nelle celebrazioni. Silenzioso sintomo di una festività più subita che condivisa. 

Una volta imboccata la Gazi caddesi – la strada che da Dag Kapi taglia in due il distretto e sui cui lati si affacciano le principali attrazioni storiche – l’aria che si respira è diversa. I boulevard, che si diramano nelle zone più recenti di Amed, lasciano il posto a vicoli e stradine che separano edifici in basalto plurisecolari. Mentre taxi e veicoli privati sfrecciano in strada, i marciapiedi sono infestati da artigiani, commercianti e clienti. Dalla frutta fresca alla bigiotteria, dalla carne a tappeti, mobili e antiquariato, ogni angolo di Gazi caddesi è occupato da un negozio, un banco, un carretto. 

Qualche timido slogan filo-Pkk – o comunque riconducibile al movimento – sui muri dei vicoli e gli immensi mezzi blindati della polizia e dell’esercito che stazionano in strada sono i dettagli che ricordano il lungo e violento conflitto che, tra bassa e alta intensità, ha lasciato il proprio segno sulla regione e sulle vite delle persone. 

La sinfonia di colori e urla in kurdo e in turco mi accompagna fino all’Hasan Pasha Hani, il mercato coperto, in stile architettonico kurdo-ottomano, centro pulsante della vita commerciale e culturale della città. Non è difficile immaginare come questo suq su due piani in stile kurdo abbia rappresentato il centro della vita pubblica di Amed per secoli. Gli storici, per esempio, indicano Hasan Pasha Hani come il centro di discussione e adunata dei locali, soprattutto durante i menzionati periodi di rivolta. Gli studiosi di letteratura, invece, rintracciano i caffè e le sale da tè nei vicoli e nelle viuzze che si diramano a partire dal mercato coperto come i luoghi dove è nata la letteratura kurda moderna. 

Qui, in questo catalizzatore di storia e cultura kurda incontro Baran (nome fittizio), il mio fixer.

La guerra ovunque: Amed e il ricordo dell’insurrezione del 2015

Dopo esserci presentati (non ci eravamo mai visti dal vivo prima), ci dirigiamo verso il Sülüklü Han, una storica sala da tè, orgoglio culturale della città. Attraversiamo i cosiddetti vicoli dell’oro, stradine che collegano il mercato coperto alle piazze e ai quartieri circostanti e che nei secoli sono diventati la vetrina preferita da orefici e fabbri (due professioni legate alla regione, ricca di giacimenti auriferi, di rame e di ferro). 

Mentre camminiamo, Baran mi sorride e, indicando alcune sezioni del mercato, mi confida che «durante l’assedio del 2015 il mercato era usato come deposito di munizioni». Si riferiva all’insurrezione che nel 2015, di fronte all’ennesima svolta autoritaria del Paese – seguita alla repressione delle proteste del Gezi Park di Istanbul e al fallimento delle trattative tra Ankara e il movimento kurdo sullo sfondo dell’assedio a Kobane -, ha portato i gruppi organizzati del Pkk a insorgere. Nel quartiere di Sur, centro della città vecchia, sono state innalzate barricate e sfruttate le alte mura per colpire le forze dell’esercito intenzionate a riportare l’ordine. 

Baran sa che sono in città anche per queste storie, per tutto ciò che è ruotato intorno a quei mesi di resistenza, dalle scelte politiche imposte alla città alla percezione degli eventi da parte dei cittadini. Lui, ai tempi adolescente, ha contribuito come poteva, facendo da staffetta tra i ribelli sulle mura e i gruppi di cittadini che li sostenevano con viveri, munizioni, medicamenti e informazioni. 

Camminando mi mostra i vicoli che si affacciano sulle sezioni principali del mercato. Nomina piazze e palazzi che conosco solo grazie alla cronaca, ma non riesco a immaginarmi. Spiega quale vicolo porta dove e chi lo percorreva in quelle giornate di guerriglia. Una volta seduti al Sülüklü Han ordiniamo del cay (il tipico té nero turco) e, nell’attesa, Baran mi spiega l’itinerario del pomeriggio, che dovrebbe portarci a ripercorrere alcuni momenti chiave dell’insurrezione del 2015 e della recente storia della città.

Come ogni kurdo però, Baran è particolarmente accogliente e fiero della propria città e mi mostra alcune delle sue attrazioni principali. Il modo in cui resistenza e guerriglia sono entrati nella cultura di massa di Amed si può notare anche nei più classici giri turistici. 

Uscendo dall’Hasan Pasa Hani, Baran mi porta a vedere l’hotel Büyük, un plurisecolare caravanserraglio che, nel 2015, è stato adibito a centro operativo da parte dei guerriglieri del Pkk, vista la sua posizione strategica. Riattraversando la Gazi caddesi, invece, vengo portato alla Ulu Camii, la Moschea vecchia, la cui antica struttura tradisce le sue origini di chiesa convertita in moschea nel VII secolo. Qui, invece, Baran mi indica alcune sale che si affacciano sul cortiletto interno dell’edificio, spiegando che nel 2015, quando ampie sezioni della moschea sono state adibite a ospedale da campo e rifugio, gli è capitato di percorrere questi ambienti, pieni di feriti e sfollati, in cerca di amici, parenti o ribelli. 

Ogni luogo, turistico o meno, porta i segni della repressione. Chiedo a Baran di andare nel distretto di Sur, nei luoghi specifici in cui si sono tenuti i combattimenti . Strada facendo mi spiega, a bassa voce, che il quartiere è «cambiato radicalmente» dall’insurrezione del 2015. 

Più ci avviciniamo al distretto simbolo dell’insurrezione, più i dettagli delle storie di Baran si fanno crudi e dettagliati. Prima di percorrere l’ultimo tratto che ci separa da Sur, Baran decide di prendermi in disparte e mostrarmi la sua carta dello studente, indicando la facoltà di residenza, ovvero giurisprudenza. 

All’inizio non capisco bene il perché di questa decisione, ma poi Baran mi porta davanti al Dört Ayaklı Minare, il minareto più antico di Amed, l’ultima struttura ancora in piedi della moschea Sheik Matar (ricostruita poco più in là). «Voglio diventare un avvocato perché anche quella è una forma di resistenza» dice e poi, indicandomi la base del minareto, aggiunge che «anche tra gli avvocati figurano martiri e persone coraggiose […] qui è dove nel 2015 è stato ucciso Tahir Elçi, ai tempi il presidente dell’Ordine degli Avvocati di Diyarbakir». 

Alle mie domande sulle dinamiche dell’omicidio, Baran risponde che la giustizia non ha mai fatto il proprio corso, ma che «tutti sanno che è stata la polizia a ucciderlo perché si occupava dei crimini commessi dall’esercito in città durante l’insurrezione […] ed è sempre stato una spina nel fianco del governo». 

Sur: storia e architettura di una repressione 

Mentre chiacchieriamo, Baran mi comunica che ormai siamo entrati nel vecchio quartiere di Sur, dove l’aspetto degli edifici “tradisce” la definizione di città vecchia: nessun vasto e intricato susseguirsi di vicoli stretti e sottopassaggi, ma immensi, larghi viali su cui si affacciano bar e negozi moderni. La scarsissima affluenza di cittadini lascia presagire i sentimenti della popolazione locale nei confronti del quartiere ri-costruito dalle autorità dopo il conflitto del 2015.

 Il viale tramite il quale si accede all’ex distretto di Sur (foto di Enrico la Forgia).

Passeggiamo per diversi minuti nel quartiere, che appare ai miei occhi sempre più distopico. Baran prova a descrivermi com’era ai tempi dell’insurrezione. Mi racconta delle barricate nei vicoli più grandi e dei lenzuoli usati come copertura per non permettere agli elicotteri di seguire i movimenti dei guerriglieri. Mi spiega come i cittadini avessero messo a disposizione le loro case per permettere ai rivoltosi di muoversi in sicurezza da un balcone all’altro e di come l’esercito turco avesse raso al suolo con le armi pesanti vaste aree del quartiere. 

Tempestato dalle mie domande, Baran mi ferma e mi chiede di seguirlo. Attraversiamo il distopico quartiere e andiamo in direzione delle mura della cittadella, su una collina adiacente a Sur. Qui incontriamo alcuni suoi amici, uomini e donne, all’incirca suoi coetanei, che mi invitano a salire sulle alte mura. 

Il panorama mi dona la consapevolezza delle dimensioni di quella che è stata una rappresaglia in piena regola da parte dello Stato turco. La città vecchia non esiste più. Quello che fino al 2015 era un quartiere con secoli di storia alle proprie spalle, ora è una distesa di piccole unità locative, grigie, simili a prefabbricati, che seguono un ordine di disposizione preciso. Oltre ai viali che tagliano geometricamente il quartiere, i prefabbricati sono separati gli uni dagli altri da stradine e ampi parcheggi, rigorosamente vuoti. I parchi sono privi di aree giochi, panchine e alberi. Gli alti pali della luce, che sorgono qua e là tra gli edifici e i viali, sorreggono telecamere di sorveglianza che non lasciano angoli bui. 

 Vista di Sur dalle mura della cittadella (foto di Enrico la Forgia).

Sfruttando la visuale concessaci dalle mura, gli amici di Baran, molti dei quali avevano partecipato ai combattimenti del 2015, ripercorrono alcuni momenti chiave dell’insurrezione, spiegandomi a grandi linee come si muovevano, sfruttando la conformazione e la conoscenza del territorio per sfuggire alle maglie dell’esercito.

Nulla di tutto ciò oggi sarebbe più possibile. La scelta di ricostruire il quartiere di Sur secondo standard più “moderni” non è stata solo un modo di rimediare agli ingenti danni causati dalle armi pesanti dell’esercito, ma anche una decisione strategica. Finire di demolire Sur, a fine insurrezione, ha permesso ad Ankara di spazzare via una fondamentale testimonianza storica e culturale dell’esistenza del popolo curdo, dato che la città vecchia era costruita nel tradizionale stile kurdo-ottomano e con materiali della regione. Ma ha permesso anche di deportare la popolazione locale, storicamente legata al Pkk (come si può dedurre dal consistente aiuto che diede ai rivoltosi nel 2015). Famiglie considerate radicali furono così state separate e la popolazione ritenuta a rischio rivolta fu smistata in altri quartieri della città. 

Ciò che è stato ricostruito è stato innalzato non con l’obiettivo di dare sollievo ai cittadini, ma al fine di controllarli: le camere di sorveglianza, i viali larghi, gli edifici bassi e distanziati, i parchi spogli non sono scelte stilistiche, ma modifiche strategiche apportate a un quartiere che agli occhi delle autorità favoriva l’operato dei ribelli. Ora muoversi tra un edificio e l’altro senza essere individuati è impossibile, neanche di notte, a causa dell’illuminazione esagerata. La larghezza dei viali impedisce l’innalzamento di barricate e la scarsa altezza dei prefabbricati ne diminuisce la strategicità. 

La stessa popolazione che vive nelle aree abitabili del nuovo Sur è stata strategicamente scelta dalle autorità: si tratta per lo più di famiglie di turchi o arabi legate all’Akp e trasferite grazie ai programmi sociali di Ankara, che ha potuto in questo modo sostituire una popolazione kurda oltranzista con elementi più allineati al governo.

Mentre Baran e gli altri ricostruiscono alcuni degli eventi di quei giorni sanguinosi, continuo a osservare la distesa di prefabbricati della nuova Sur, chiedendomi gli effetti a livello identitario sul lungo termine. A causa di un’insurrezione, il quartiere simbolo di un’antica città è stato raso al suolo e ricostruito seguendo parametri di strategicità e sorveglianza. Una delle architetture più ricche e antiche della regione è stata sacrificata sull’altare della sicurezza. Un pezzo di identità di Amed sradicata e con essa la sua storia e, col tempo, forse, anche le memorie della rivolta del 2015 e di quelle precedenti. Un processo di ricostruzione che punta a svilire l’identità di un popolo da un lato, e a controllarne ogni movimento per prevenirne potenziali rivolte dall’altro.

Articolo pubblicato sul sito: https://lospiegone.com/

di Léon Cremieux

Dall’inizio di settembre, in Francia si stanno verificando contemporaneamente una crisi sociale, una crisi politica e l’inizio di una nuova mobilitazione popolare, segnata dalle giornate del 10 e 18 settembre e dalla preparazione di una nuova giornata il 2 ottobre, mentre il Paese è senza governo in seguito alla destituzione di quello di François Bayrou da parte dell’Assemblea nazionale, lo scorso 8 settembre.
La caotica crisi politica ha avuto diverse ricadute dalla rielezione di Macron nel 2022. All’epoca era riuscito a ottenere solo 250 seggi (la maggioranza assoluta è di 289) per il suo blocco parlamentare all’Assemblea nazionale, non avendo, all’epoca, né voluto né ottenuto un accordo con i Repubblicani (62 seggi).
Dopo il movimento dei Gilets Jaunes nel 2018/2019 e la potente mobilitazione sindacale delle pensioni del 2023, il malcontento sociale non ha fatto che crescere in Francia, scontrandosi con i governi di Macron senza riuscire a ottenere soddisfazione. L’attuale crisi politica è quindi essenzialmente il risultato della crisi sociale, manifestatasi fin dalla crisi finanziaria del 2008. Il peso elettorale dei due principali partiti che hanno guidato i governi per oltre 40 anni, i repubblicani a destra (LR) e i socialisti a sinistra (PS), è crollato tra le elezioni presidenziali del 2012 e quelle del 2022. I voti cumulati del PS e dei Repubblicani sono passati, tra queste due scadenze, dal 56,81% al 6,53% dei voti al primo turno. Macron pensava di sfruttare questa finestra di opportunità per occupare lo spazio lasciato libero, creare una nuova forza politica e accentuare le riforme liberali. Oggi è il presidente più disapprovato della Va Repubblica e tutti sono consapevoli che il macronismo non sopravviverà alla fine del quinquennio di Macron nel 2027… o forse anche prima, se sarà costretto a dimettersi.
La speranza costruita nel 2022 con la formazione a sinistra di un fronte elettorale antiliberale (NUPES) strutturato attorno a La France insoumise non è proseguita nei due anni successivi. La paralisi della NUPES nel 2023/2024 ha portato alla sua frammentazione in quattro liste alle elezioni europee del 9 giugno 2024, portando Macron a sperare di conquistare l’ala destra del PS per il suo blocco parlamentare e uscire dalla paralisi. Mentre il RN era arrivato largamente in testa a queste elezioni con il 31% dei voti, Macron aveva tentato un colpo di poker decidendo di sciogliere l’Assemblea nazionale. Di fronte alla minaccia del RN, sperava di riunire una maggioranza allargata a destra e a sinistra nelle elezioni legislative che seguirono… o forse apparire come un “baluardo democratico” alla presidenza di fronte a un primo ministro RN e a una maggioranza RN all’Assemblea. Ma, lungi dal portare a un raggruppamento attorno ai candidati di Macron, i quindici giorni di campagna che hanno preceduto le elezioni hanno visto emergere una mobilitazione sociale e politica a sinistra, con la ricostruzione di un raggruppamento su un programma antiliberale, il Nuovo Fronte Popolare (NFP), che si è imposto politicamente e in termini di numero di seggi di fronte al RN e a Macron, impedendo all’estrema destra di ottenere la maggioranza all’Assemblea… e riducendo ulteriormente lo spazio del blocco macronista, che ha perso altri 53 seggi.
Negando il risultato delle elezioni popolari e rifiutandosi di nominare un primo ministro del NFP, Macron si è da allora trincerato dietro la sua minoranza parlamentare nominando primi ministri personaggi provenienti dal suo «blocco centrale», che dispone al massimo di una minoranza di 240 seggi con il sostegno dei LR. Da un anno a questa parte, si sono succeduti tre primi ministri fedeli a Macron, che hanno beneficiato delle proroghe concesse dal RN o dal PS per resistere alcuni mesi ed evitare di essere rovesciati troppo rapidamente da una mozione di censura. La costante di questi governi è stata la persistenza di una politica reazionaria e antisociale, riprendendo i temi della sicurezza e della xenofobia del RN. Il malcontento sociale aveva costretto il PS, il 13 dicembre 2024, a votare con il resto della sinistra la censura di Michel Barnier, nominato tre mesi prima, quando quest’ultimo aveva voluto imporre un bilancio che comprendeva 60 miliardi di tagli alla spesa pubblica e aumenti delle tasse, che ovviamente colpivano le classi popolari.
François Bayrou, fedele a Macron, ha potuto sostituire Barnier nel dicembre 2024 solo grazie alla compiacenza del PS e del RN che, nonostante il loro voto di censura al precedente governo, hanno voluto mostrare un atteggiamento responsabile, non «bloccando l’adozione di un bilancio per la Francia». I sei mesi successivi hanno visto il mantenimento di una frammentazione delle forze sindacali e della sinistra politica. Il PS e il sindacato CFDT hanno accettato una parvenza di dialogo sociale in un “conclave” con i datori di lavoro che avrebbe dovuto rivedere la riforma delle pensioni, mentre Bayrou aveva imposto un quadro di riferimento che indicava chiaramente che non era possibile cambiare politica e tornare all’età pensionabile di 64 anni.

Questa divisione delle forze sociali e politiche e il rifiuto dichiarato del RN di affrettare una nuova censura hanno potuto dare a Bayrou l’impressione di avere il margine di manovra necessario per perseguire gli obiettivi di austerità e di taglio dei bilanci sociali. Ma all’inizio di luglio 2025, gli annunci relativi al bilancio 2026 hanno avuto un effetto incandescente nel Paese, manifestando la volontà di ridurre il deficit di bilancio dal 5,4% al 4,6%, per arrivare al 3% nel 2029. Con il pretesto di un livello “catastrofico” del debito pubblico, l’obiettivo era quello di imporre un bilancio che riducesse di 44 miliardi la spesa pubblica con numerosi attacchi sociali: la perdita di 2 giorni festivi per imporre due giorni di lavoro gratuito, il congelamento dell’importo delle prestazioni sociali e delle pensioni, attacchi alle assenze per malattia, la volontà di ridurre l’indennità di disoccupazione, nuovi tagli di posti di lavoro nel settore pubblico.
La caratteristica essenziale di questo progetto di bilancio era soprattutto che non comprendeva alcuna misura di giustizia fiscale mirata ai redditi elevati, in nome della “preservazione degli strumenti di produzione” che costituirebbero il patrimonio dei più ricchi e del mantenimento della politica dell’offerta.
Per sei mesi, il governo e i grandi media hanno cercato di imporre le questioni dell’ordine pubblico, della sicurezza e della lotta all’immigrazione come le preoccupazioni essenziali della popolazione, con un duo ministeriale alla Giustizia e all’Interno (il macronista Gerald Darmanin e il LR Bruno Retailleau) accaniti nel coltivare i temi dell’estrema destra per preparare le loro eventuali candidature presidenziali nel 2027. François Bayrou, da parte sua, ha riproposto l’ossessione dell’invasione del Paese da parte dei migranti. Ma negli ultimi mesi, le questioni sociali sono tornate a imporsi nel dibattito pubblico come le preoccupazioni essenziali della popolazione.
Durante l’estate, una questione fiscale e una questione di bilancio sono diventate esigenze politiche: una diversa ripartizione della fiscalità che colpisce i più ricchi, in particolare con l’introduzione della “imposta Zucman” (che mira a creare un’imposta minima del 2% sui patrimoni superiori a 100 milioni di euro, 1’800 nuclei fiscali) e la messa in discussione della prima voce di bilancio “di fatto” dello Stato, i 270 miliardi di aiuti vari versati alle imprese, soprattutto a quelle più grandi, che hanno aumentato notevolmente i profitti e il pagamento dei dividendi negli ultimi quindici anni. Queste due richieste riflettono fedelmente la rabbia sociale, la crisi del potere d’acquisto e dell’accesso ai servizi pubblici vissuta dalle classi popolari.
In Francia, dal 2003 al 2022, lo 0,1% più ricco ha visto aumentare il proprio reddito medio del 119%, più del doppio rispetto al resto della popolazione. Allo stesso tempo, il tasso di povertà è passato dal 12,4% al 15,4% tra il 2004 e il 2023 (INSEE, con una soglia del 60% del tenore di vita mediano). Sebbene la Francia sia al di sotto della media UE (16,2% nel 2024), l’andamento del suo tasso è inverso rispetto all’evoluzione europea.
La crisi sociale ha origini lontane. Gli attacchi liberali, come in molti paesi, hanno messo in discussione i salari, i bilanci sociali, i servizi pubblici, la protezione sociale e il sistema sanitario. In Francia, la “politica dell’offerta” è stata ufficialmente attuata dal 2014, durante il quinquennio socialista di François Hollande. Il suo obiettivo principale è stato quello di ridurre la tassazione sulle imprese (imposte sulla produzione) e sui grandi patrimoni, alleggerire i contributi sociali e creare un intero sistema di aiuti ed esenzioni. I vari rapporti redatti dall’inizio del 2020 consentono di quantificare l’importo complessivo degli “aiuti” alle imprese a 270 miliardi di euro nel 2025, la prima voce, di fatto, del bilancio dello Stato, mai contabilizzata come tale (ma stabilita dal rapporto del CLERSE di Lille nel 2019, commissionato dalla CGT e da France Stratégie). In questo senso, la Francia va ben oltre i sistemi in vigore negli altri paesi europei. Negli anni ’90, questo “bilancio” ammontava solo a 30 miliardi. Oggi comprende 91 miliardi di esenzioni dai contributi sociali sui salari, oltre 100 miliardi di agevolazioni fiscali (crediti d’imposta per la ricerca, aliquote IVA ridotte, norme fiscali derogatorie, ecc.), 50 miliardi di aiuti diretti (cfr. la sintesi di Aron e Michel-Aguirre in “Le Grand Détournement”, Allary Editions, 2025).
Tutte queste politiche hanno aggravato l’ingiustizia sociale, il deterioramento dei servizi pubblici, le disuguaglianze a vantaggio dei più ricchi che si sono progressivamente accentuate, creando un profondo malcontento popolare. Questo malcontento si è espresso con forza negli ultimi anni, durante il movimento dei Gilets Jaunes nel 2018, e con estrema forza nel 2023 durante l’immensa mobilitazione durata sei mesi contro la riforma delle pensioni che mirava a posticipare di due anni l’età pensionabile, da 62 a 64 anni. Il Rassemblement National ha cercato di polarizzare a proprio vantaggio questo malcontento, individuando nelle spese a favore degli immigrati o nel peso delle norme europee le cause delle difficoltà delle classi popolari, ma la percezione dei privilegi fiscali e dell’accaparramento della ricchezza da parte dei più ricchi ha preso il sopravvento negli ultimi mesi.
L’ossessione dei grandi gruppi capitalisti e, ovviamente, dei politici di destra e di estrema destra è quella di frenare questo malcontento popolare ed evitare che la sinistra possa polarizzarlo ulteriormente. Ciò porta sempre più grandi imprenditori a pensare che una soluzione stabile alla crisi attuale possa venire solo da un’alleanza tra destra ed estrema destra, sull’esempio del governo Meloni.
La situazione del movimento sociale e della sinistra politica è complessa in Francia.
L’annuncio del bilancio 2026 ha suscitato una rapida reazione da parte degli ambienti militanti, in un contesto in cui poche settimane prima si era affermata la frammentazione del fronte sindacale e l’incapacità dei principali partiti di sinistra di continuare a presentare un fronte comune.

A partire dal 15 luglio, attraverso i social network Facebook, TikTok, X, l’hashtag #bloquonstout si è imposto per un blocco totale e illimitato del Paese il 10 settembre, con un gruppo Telegram che ha rapidamente raccolto 10’000 persone. Una popolarità spontanea, che ha segnato sia l’esasperazione sociale sia, a sinistra, la frustrazione di molti ambienti militanti nel vedere l’incapacità della sinistra di organizzarsi di fronte all’ondata reazionaria del governo e alla crescente minaccia del RN. Questo movimento poteva ricordare i Gilet Gialli, ma è stato rapidamente caratterizzato da una presenza strutturante di militanti sindacali e della sinistra radicale, contrastando il tentativo di OPA da parte di reti di estrema destra come “Les Essentiels”. A differenza del 2018, il movimento è stato accolto con simpatia dalla sinistra, dalla CGT e da Solidaires. Ciò che è stato spettacolare è stata la proliferazione di assemblee locali di preparazione, più di un centinaio, che hanno riunito in piena estate migliaia di militanti, una moltitudine di iniziative decentralizzate previste per il 10 settembre con iniziative di blocco. L’iniziativa ha visto rapidamente convergere organizzazioni del movimento sociale, come ATTAC e Les Soulèvements de la Terre. Nonostante la data, i giovani si sono fortemente mobilitati in assemblee generali preparatorie in una ventina di città universitarie. In totale, la giornata ha riunito più di 200.000 persone, con una grande partecipazione dei giovani, almeno 430 blocchi (circonvallazioni, luoghi strategici) e importanti manifestazioni in molte città. Mobilitando 80.000 forze di polizia, il ministro dell’Interno aveva dato istruzioni di attaccare immediatamente i blocchi stradali o dei siti e i blocchi delle scuole superiori o delle università.
Anche se il movimento non è proseguito nei giorni successivi, è servito da fermento per la preparazione del 18 settembre. Senza invitare tutti al 10 settembre, tutti i sindacati si sono riuniti alla fine di agosto per indire una giornata di sciopero e mobilitazione contro il bilancio Bayrou e per la giustizia fiscale e la sospensione della riforma delle pensioni. Era la prima volta che si realizzava una tale unità dal 2023.
Sebbene l’importanza della mobilitazione del 18 (1 milione di persone secondo i sindacati) non abbia raggiunto le cifre delle manifestazioni del 2023, lo sciopero è stato massiccio alla RATP e alla SNCF, nell’istruzione nazionale e nell’energia. Sulla scia del 10 settembre, si sono svolte 276 azioni di blocco sulle strade pubbliche e 135 tentativi di blocco di siti, molto rapidamente repressi, oltre a numerose azioni nelle scuole superiori e nelle università.

Uno degli aspetti salienti delle manifestazioni è stata la forte presenza di giovani, un posto di rilievo riservato alla solidarietà con la Palestina, alle associazioni femministe, ai collettivi Pink Bloc, alle rivendicazioni climatiche. È indice di una convergenza militante che è una caratteristica della situazione attuale.
La sera del 18 settembre, l’Intersyndicale aveva dato al nuovo primo ministro, Sébastien Lecornu, macronista proveniente dai LR, un ultimatum di 5 giorni per rispondere alle sue richieste. La riunione si è tenuta martedì 23 settembre senza, ovviamente, alcun impegno. Di conseguenza, l’Intersyndicale ha indetto una nuova giornata di sciopero per il prossimo 2 ottobre, ricevendo il sostegno di tutti i partiti del NFP. Questa unità intersindacale è l’espressione della pressione che grava sulle direzioni sindacali, così come lo è l’appello immediato dei partiti, compreso il PS che cerca comunque tutti i segnali di apertura provenienti dal nuovo primo ministro.
La mobilitazione sociale e la crisi politica continueranno a combinarsi nelle prossime settimane. Ma è chiaro che l’unità politica a sinistra è lungi dall’essere mantenuta, poiché ciascuno dei partiti è impegnato sia nella preparazione delle elezioni comunali che nell’eventualità di un nuovo scioglimento. La France insoumise punta apertamente sulle dimissioni di Macron, ritenendo che il terreno delle elezioni presidenziali sia più favorevole a LFI, mentre il Partito socialista cerca di ristrutturarsi come forza indipendente dal NFP, spinto dalla sua ala liberale. Ma la linea reazionaria dei governi Macron, comprese le dichiarazioni di bilancio fatte sabato 27 settembre da Sebastien Lecornu, lascia poco spazio a un orientamento di dialogo con i macronisti.
Nelle ultime settimane si è quindi assistito alla ricostruzione di un rapporto di forza favorevole alla sinistra sindacale, sociale e politica, ma si tratta di qualcosa ancora precario perché determinato dalle provocazioni del governo in assenza di una politica unitaria e di iniziative comuni dei partiti del NFP. L’Intersyndicale agisce in modo unitario sotto pressione e i partiti del NFP non sono una forza trainante per organizzare e stimolare un orientamento alternativo alla politica di austerità di Macron. Tuttavia, il terreno fertile per una tale prospettiva esiste e il programma del NFP avanzava alcune piste in questo senso.
Chiaramente, solo la forza del movimento sociale potrà, per il momento, creare il rapporto di forza necessario e cristallizzare l’attuale malcontento sulla base della lotta contro l’austerità, mettendo a tacere gli orientamenti razzisti e securitari del RN. Nessuno sa come evolverà la situazione istituzionale nelle prossime settimane, censura, scioglimento… Ma il movimento di mobilitazione deve darsi delle scadenze per creare il rapporto di forza che imponga l’unità e permetta di bloccare le politiche di austerità.
Diverse questioni politiche saranno al centro delle prossime settimane:
– Spingere al massimo le capacità di auto-organizzazione, di iniziative unitarie dal basso che si basano sulle reti costituite intorno al 10 settembre,
– Mettere in primo piano le richieste di ridistribuzione della ricchezza, rese popolari dall’imposta Zucman, ma anche la questione dei beni comuni, della necessità della proprietà pubblica dei settori essenziali della produzione.
– La questione del debito e della dipendenza dai mercati finanziari come giustificazione delle politiche di austerità. Il debito contratto per distribuire regali fiscali e sussidi ai gruppi capitalisti è ovviamente un debito illegittimo, che serve a speculazioni sui mercati.
– La questione di un governo che rompa con l’austerità e soddisfi le richieste espresse dalle classi popolari. Ma questo pone anche l’ovvia questione democratica: le istituzioni della Ve Repubblica, il potere presidenziale, il sistema elettorale sono tutti strumenti volti a frenare l’espressione democratica. Ciò pone ancora una volta, come durante i Gilet Gialli, la necessità di abbattere le istituzioni della Ve Repubblica e di eleggere un’Assemblea costituente con sistema proporzionale integrale.

La minaccia di un’ascesa al governo del Rassemblement national (RN) è più presente che mai, vista l’attuale cacofonia della sinistra politica. Ma può, come nel giugno 2024, imporre con più forza la costruzione di un fronte politico e sociale che esprima le esigenze popolari e proponga una politica di rottura con l’austerità capitalista.

*articolo pubblicato da viento sur 

Di Redazione Karl&Rosa

In piazza contro guerra, riarmo, genocidio, autoritarismo

Mille sigle in 18 paesi, di cui oltre 300 in Italia

Appuntamento sabato, 21 giugno, alle ore 14, a Roma per la manifestazione nazionale contro guerra, riarmo, genocidio, autoritarismo, promossa dalle oltre 300 reti, organizzazioni sociali, sindacali, politiche nazionali e locali che hanno sottoscritto l’appello della Campagna europea #StopRearmEurope (https://stoprearm.org/), che ad oggi conta tra le proprie adesioni circa mille sigle in 18 paesi e che vede come promotori italiani Arci, Ferma il Riarmo (Sbilanciamoci, Rete Italiana Pace e Disarmo, Fondazione Perugia Assisi, Greenpeace Italia), Attac e Transform Italia.

La manifestazione nazionale del 21 giugno rientra nella settimana di mobilitazione europea, che si terrà dal 21 al 29 giugno in occasione del vertice della Nato a L’Aja, che proprio in quei giorni deciderà i dettagli del gigantesco piano di riarmo deciso dall’Unione Europea, e vedrà la convergenza di tante identità, tutte impegnate contro la guerra, per la pace, per la giustizia sociale e climatica, i diritti e la democrazia nel nostro paese.

Un appuntamento che si inserisce nello stesso percorso di mobilitazione che ha attraversato altre due tappe fondamentali: la manifestazione nazionale contro il Decreto legge Sicurezza, promossa il 31 maggio a Roma da “A pieno regime”, e il voto per i 5 sì ai Referendum dell’8-9 giugno su lavoro e cittadinanza.

www.fermailriarmo.it | stoprearmitalia@gmail.com
Per adesioni: stoprearm.org

di Razan Shawamreh*

A parole il governo cinese chiede a Israele di frenare la sua politica di insediamenti illegali in Cisgiordania (come vogliono tutte le risoluzioni ONU). Nei fatti diverse imprese a controllo statale cinese sono complici attive di questa politica coloniale e violenta.

“Non hai bisogno, Razan, di andare in Cina: vieni a Huwara, la Cina è qui”. Sebbene dette scherzosamente dal mio amico Ahmad, che ha chiesto di non rivelare il suo nome completo per motivi di sicurezza, queste parole racchiudono una dura verità.
Huwara è un piccolo villaggio palestinese vicino a Nablus, circondato da alcune delle colonie sioniste più violente e ideologicamente estremiste del paese, tra cui Yitzhar.
Quando gli ho chiesto cosa intendesse mi ha risposto: “I lavoratori cinesi vivono e lavorano nelle vicine colonie. Li vedo regolarmente per le strade del villaggio, a fare la spesa nei locali negozi palestinesi“.
Quella semplice osservazione di un paio di mesi fa mi ha spinto a indagare ulteriormente. Ho parlato con i palestinesi in tutta la Cisgiordania occupata e ho raccolto le loro testimonianze. Ali, che vive a Ramallah vicino alla colonia di Beit El, mi ha detto: “Ho visto decine di operai cinesi costruire case e infrastrutture a Beit El”.
Saeed, di Hebron, ha ricordato che “durante la pandemia di Covid-19, i coloni hanno persino messo in quarantena i lavoratori cinesi, separandoli dagli altri”.
Queste testimonianze rivelano una scomoda verità: la manodopera cinese sta contribuendo attivamente e visibilmente alla costruzione di colonie israeliane sui territori palestinesi occupati.
Ironicamente, questa realtà è in aperta contraddizione con la politica dichiarata dalla Cina stessa, che un decennio fa ha proibito a imprese edili cinesi di lavorare nelle colonie israeliane.
Nel 2015 la Cina ha firmato un accordo bilaterale di lavoro con Israele con una clausola che impediva ai lavoratori cinesi di essere impiegati nella Cisgiordania occupata. In particolare, questa condizione era motivata da preoccupazioni per la sicurezza piuttosto che da una posizione di principio contro l’illegalità o l’immoralità della costruzione di colonie. Tuttavia, nel 2016 queste preoccupazioni per la sicurezza sembravano essersi attenuate con l’acquisizione da parte della Cina di Ahava, un’azienda con sede nella colonia di Mitzpe Shalem.
Un anno dopo entrambi i Paesi hanno firmato un altro accordo di lavoro per far entrare in Israele alle stesse condizioni 6000 lavoratori edili cinesi. Il portavoce del Ministero degli Esteri israeliano, Emmanuel Nahshon, ha confermato che l’accordo è stato steso “in base alla preoccupazione per la sicurezza dei lavoratori”. Tuttavia i funzionari cinesi hanno risposto affermando che “il vero problema non era la sicurezza, ma l’opposizione della Cina alle costruzioni nelle colonie”. Eppure, le mie interviste con gli abitanti – da Nablus a Ramallah a Hebron – hanno chiarito che i lavoratori cinesi sono presenti e coinvolti nell’espansione delle colonie. Ciò solleva seri dubbi sulla sincerità della presunta opposizione della Cina alle attività di colonizzazione israeliana.

“Pionieri contemporanei”

Nel contesto del genocidio in corso a Gaza, i funzionari cinesi hanno pubblicamente espresso preoccupazione per l’aumento della violenza dei coloni nella Cisgiordania occupata. Il portavoce del Ministero degli Esteri Lin Jian ha dichiarato a settembre dello scorso anno che Israele deve “fermare le attività di insediamento coloniale illegale in Cisgiordania”.
Ma mentre Pechino parla di moderazione le aziende cinesi agiscono a sostegno dell’occupazione e del progetto di insediamento coloniale in Palestina.
Uno degli esempi più eclatanti è Adama Agricultural Solutions, un’ex azienda israeliana ora interamente di proprietà della società statale cinese China National Chemical Corporation (ChemChina). Nel contesto della guerra di Gaza Adama ha mobilitato i suoi lavoratori “per sostenere gli agricoltori che hanno sofferto per la carenza di manodopera… [compresi] gli agricoltori del sud, gli abitanti delle zone circostanti la Striscia di Gaza e quelli delle colonie del nord”, secondo un articolo del Jerusalem Post.
Citato nello stesso rapporto, un rappresentante di Adama ha affermato: “Gli agricoltori del Paese, e in particolare quelli delle colonie intorno a Gaza, sono i pionieri contemporanei e il loro continuo lavoro è necessario per garantire la sicurezza del Paese. Oggi tornano a coltivare le loro terre con enormi sofferenze e la mancanza di braccia. Noi di Adama abbiamo il diritto di aiutarli nei momenti di normale lavoro e di sostenerli anche nei momenti di crisi”.
Nel gennaio 2024 Adama si è spinta oltre, istituendo un fondo di borse di studio di circa un milione di shekel (275.000 dollari) per sostenere lauree in agricoltura per i residenti dell’area di Gaza e delle colonie settentrionali.
Adama vanta una lunga storia di collaborazione con le istituzioni dei coloni. I suoi prodotti sono stati utilizzati in sperimentazioni agricole condotte nelle colonie israeliane della Valle del Giordano e, cosa ancora più inquietante, uno dei suoi erbicidi è stato utilizzato da un collaboratore esterno dell’esercito israeliano per irrorazioni aeree che hanno distrutto la vegetazione lungo il confine di Gaza.
Mentre la Cina si presenta nel conflitto come un attore neutrale o solidale, la sua proprietà di Adama la collega direttamente alla distruzione militarizzata dei mezzi di sussistenza palestinesi.

Collaborare al consolidamento delle colonie

Non si tratta di un caso isolato. Negli ultimi anni diverse aziende cinesi, statali e private, hanno investito direttamente o indirettamente nelle colonie israeliane o in aziende che vi operano.
Prendiamo il caso di Tnuva, un importante produttore alimentare israeliano che opera in colonie illegali. Nonostante le richieste internazionali di boicottaggio dell’azienda, nel 2014 il conglomerato statale cinese Bright Food ha acquisito una partecipazione del 56% in Tnuva. Nel 2021 Tnuva si è aggiudicata una gara d’appalto per la gestione di 22 linee di trasporto pubblico che servono 16 colonie a Mateh Yehuda, tutte costruite su terreni occupati a Gerusalemme Est e in Cisgiordania. Non si tratta di semplici autobus; ma di infrastrutture a supporto del radicamento coloniale, che rendono la vita dei coloni più facile e duratura.
Un altro esempio è l’acquisizione, nel 2016, da parte del gruppo cinese Fosun, di Ahava, un marchio di cosmetici la cui produzione ha sede nell’insediamento coloniale di Mitzpe Shalem. Ahava, bersaglio di una campagna di boicottaggio globale, era stata precedentemente identificata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite come parte dell’attività di colonie illegali.
Nel frattempo, i diplomatici cinesi continuano a chiedere a Israele di fermare l’espansione delle colonie. L’ex ambasciatore Zhang Jun alla fine del 2023 ha dichiarato al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite: “Esortiamo Israele a frenare l’intensificarsi della violenza dei coloni in Cisgiordania, in modo da evitare la creazione di un nuovo focolaio e la diffusione del conflitto”. Il suo successore, Fu Cong, ha fatto eco a questo messaggio, esortando Israele a “fermare le sue attività di insediamento colonìale illegale in Cisgiordania”.
Ma che dire del coinvolgimento della Cina proprio in queste attività? L’agenzia delle Nazioni Unite per i Diritti Umani riferisce regolarmente sulle aziende coinvolte in attività legate alle colonie, eppure le aziende cinesi continuano tali collaborazioni.
Secondo numerose risoluzioni ONU, le colonie israeliane costituiscono una flagrante violazione del diritto internazionale. Le azioni della Cina contraddicono direttamente i principi giuridici che afferma di sostenere.
Mentre Pechino si oppone alle attività di insediamento coloniale, i suoi legami economici con Israele rafforzano le fondamenta del colonialismo sionista, a scapito dei diritti dei palestinesi. Ciò che è ancora più inquietante è come questi investimenti siano rimasti del tutto inosservati nel loro silenzioso sostegno all’apartheid, mentre Pechino parla di uno Stato palestinese indipendente.

*Razan Shawamreh è una ricercatrice palestinese i cui ambiti di ricerca includono la politica estera cinese in Medio Oriente e la Grande Strategia della Cina a livello internazionale. È dottoranda in Relazioni Internazionali presso l’Università del Mediterraneo Orientale (EMU) a Cipro del Nord. L’articolo originale è apparso su zeitun il 15 maggio 2025.