Di Gerhard Klas

Dalla fine di maggio, gli albanesi manifestano quotidianamente a Tirana contro un resort turistico di lusso che Ivanka Trump, figlia del marito, e il genero Jared Kushner, intendono costruire con un investitore albanese. Inizialmente i manifestanti erano solo poche centinaia, ma ora la protesta si è trasformata in un movimento di massa.

A volte, decine di migliaia di persone scendono in piazza – in un Paese con soli 2,5 milioni di abitanti. Quella che era iniziata come una mobilitazione contro il degrado ambientale si è trasformata in una sfida al sistema. La bandiera nazionale albanese e i simboli dell’UCK (Unione dei Kanak e Socialisti) sventolano al vento insieme a bandiere americane e fenicotteri rosa. Le questioni in gioco sono la natura, la corruzione e il capitalismo.

Tutto è iniziato su un tratto di costa. Sull’isola di Sazan, la Atlantic Incubation Partners LLC, legata alla società di investimenti di Kushner, Affinity Partners, intende investire 1,4 miliardi di euro. Altri 4,7 miliardi di euro sono destinati a progetti turistici nella laguna di Narta, vicino a Zvërnec. Entrambe le aree sono protette e includono una delle più importanti aree di sosta europee per i fenicotteri e altri uccelli migratori. È previsto che vengano sostituite da hotel, appartamenti, ville e un porto turistico. Per il governo di Tirana, si tratta di un progetto prestigioso: investimenti internazionali, turismo di lusso, posti di lavoro, crescita. Per gli oppositori, è un esempio lampante di come il governo tratta l’Albania.

Inizialmente, i manifestanti hanno chiesto l’abrogazione delle deroghe alla legge sulle aree protette, adottate nel 2024 poco dopo la pubblicazione dei piani di Kushner. Hanno anche chiesto l’abrogazione della legge sugli investimenti strategici, che consente una procedura accelerata di elaborazione e approvazione dei progetti considerati prioritari. Atlantic Incubation Partners LLC ha già ottenuto lo status di investitore strategico. Ma i progetti di Kushner sono solo la punta dell’iceberg. In tutto il paese, progetti stanno consentendo, in modo estremamente opaco, il trasferimento di terreni contenenti siti storici e culturali, nonché aree ecologicamente protette, nelle mani di investitori privati, anche stranieri.

“L’Albania non è in vendita”

Questo è lo slogan scandito notte dopo notte dalla folla radunatasi in piazza Skanderbeg, nel centro della città, e nelle vie che conducono al quartiere governativo. Non vogliono più essere semplici spettatori di uno sviluppo dettato da altri. Durante le manifestazioni, le bandiere albanesi sono le più in vista, a volte accompagnate da alcune bandiere dell’UCK. L’Esercito di Liberazione del Kosovo (UCK), un’organizzazione albanese del Kosovo, occupa ancora un posto significativo in quello che potremmo definire il “bagaglio emotivo” della coscienza nazionale albanese. A volte si vedono anche bandiere americane.

A prima vista, sembra paradossale: una protesta contro un progetto di lusso americano e, accanto ad esso, la bandiera americana… Ma è proprio in questa contraddizione che risiede il significato del movimento. Elsa Paja ha 33 anni; è un’artista visiva, graphic designer e attivista. Ha partecipato alle proteste fin dall’inizio. Insieme ad altri artisti, ha in particolare creato uno spazio in cui i bambini possono disegnare ed esprimere i propri sentimenti.

“Quando si osservano i messaggi trasmessi da questi disegni, si capisce quanto questo conflitto colpisca anche i bambini “, spiega Paja. Disegnano spiagge, fenicotteri, escavatori, recinzioni.

La politicizzazione delle proteste è stata rapida: una riserva naturale recintata, le forze di sicurezza che hanno represso violentemente i manifestanti a Zvërnec. Le immagini di questa violenza sono diventate virali.

«Non avevamo più il diritto di mettere piede sulla nostra terra, questo era ormai chiaro », spiega Elsa Paja. E improvvisamente, la domanda era: chi aveva il diritto di decidere il futuro di questo paese?

Il fenicottero contro gli oligarchi

Melitian Nezai, biologo ambientale e attivista di 29 anni, si è unito al movimento fin dai primi tempi.

«Il simbolo della nostra rivoluzione è il fenicottero », afferma. Il fenicottero non rappresenta né un partito, né una nazione, né un leader. È il simbolo stesso di uno spazio vitale. Pertanto, diventa il punto di riferimento di un movimento difficile da classificare ideologicamente. «Sinistra, destra, liberali, conservatori: partecipano in molti », spiega Nezai.

Il movimento è riuscito a riunire una coalizione eccezionalmente ampia, composta in particolare da organizzazioni di sinistra, membri della comunità LGBTQ+, attivisti ambientalisti, rappresentanti delle quattro comunità religiose, collettivi femministi e, non da ultimo, forze conservatrici, nazionaliste e di destra. Ciò a volte genera conflitti: ad esempio, non era consentito sventolare una bandiera arcobaleno, poiché ritenuta irrilevante per la causa sostenuta dal movimento.

Ma i confini si stanno anche sfumando. “I ragazzi albanesi ora indossano il rosa, il colore dei fenicotteri, e pensano che sia alla moda “, spiega Elsa Paja. Ciò che unisce i manifestanti è la semplice insofferenza verso il governo del Primo Ministro Edi Rama, che si definisce socialista e denuncia il movimento come parte di una “guerra ibrida” orchestrata dall’estero.

Per Nezai e molti manifestanti, anche il leader dell’opposizione (ed ex Primo Ministro) Sali Berisha fa parte del problema. Non si tratta di sostituire il governo con il partito di opposizione. Il problema sono le élite corrotte che controllano il sistema politico.

La bandiera albanese è onnipresente. Si possono notare anche alcuni emblemi dell’UCK.

Ma questi elementi non costituiscono prova di un coinvolgimento organizzativo dell’UCK. Al contrario: la stessa organizzazione dei veterani dell’UCK ha messo in guardia contro la strumentalizzazione dei suoi simboli per fini politici attuali. Gli attivisti spiegano la presenza di numerose bandiere americane con i tradizionali e stretti legami che molti albanesi intrattengono con gli Stati Uniti. Allo stesso modo, Paja non rivolge le sue critiche in generale contro gli investimenti stranieri.

“Vogliamo investimenti che vadano a beneficio della popolazione locale, e non solo degli oligarchi e degli stranieri venuti a impadronirsi del nostro Paese.”

Chi decide come viene utilizzato il territorio? Chi decide come vengono utilizzate le risorse? Chi ne trae beneficio?

Dall’inizio degli anni ’90, queste problematiche sono state fonte di controversie in Albania. Dopo la fine della “Repubblica Popolare Socialista d’Albania” (1944-1990), il paese è stato sottoposto a una terapia d’urto neoliberista. Mentre le istituzioni di una democrazia borghese erano ancora in fase embrionale e poco sviluppate, la privatizzazione è proceduta a ritmo serrato e il paese si è aperto ai capitali stranieri. Pochi ne hanno tratto vantaggio, il che ha portato a significativi sconvolgimenti sociali. La maggior parte degli albanesi non aveva esperienza dell’economia di mercato capitalista ed era quindi vulnerabile alla manipolazione. La rapida diffusione della televisione satellitare ha reso una larga parte della popolazione albanese consapevole di tutto ciò che era stato effettivamente o presumibilmente perso durante oltre quarant’anni di isolamento sotto il regime di Enver Hoxha, alimentando così il desiderio di arricchimento rapido. Gli schemi piramidali basati su tassi d’interesse esorbitanti, in cui erano coinvolti politici di entrambi gli schieramenti e in cui gran parte della popolazione aveva investito i propri risparmi, crollarono definitivamente nel 1997. Lo Stato cessò di fatto di funzionare in alcune zone del Paese; la rabbia popolare sfociò nella “rivolta della lotteria” e gli scontri, degni di una guerra civile, provocarono oltre mille morti.

Non si tratta del caos del 1997, ma della terapia d’urto, vagamente etichettata come “trasformazione”, che è persistita più o meno fino ad oggi; è diventata una condizione permanente. La generazione che manifesta oggi non conosce il cosiddetto “socialismo” per esperienza diretta. Ma convive con le conseguenze del suo crollo e della terapia d’urto neoliberista che ne è seguita.

Una fase di transizione senza fine

“Ho 29 anni e siamo immersi in una trasformazione da ben 36 anni. Tutta la mia vita finora è stata solo una fase di transizione “, riassume Melitian Nezai.

Personalmente, se la cava piuttosto bene: lavora per una ONG ambientalista e guadagna più dello stipendio medio di 630 euro. Al contrario, altri giovani della sua età, come i tassisti, lavorano sei giorni a settimana, dodici ore al giorno. Ma lo stipendio medio è a malapena sufficiente per vivere, con prezzi dei generi alimentari paragonabili a quelli dell’Europa occidentale e piccoli appartamenti che costano ancora 400 euro di affitto, persino nella periferia di Tirana.

Ecco perché molti giovani albanesi lasciano il Paese. Quasi cinque milioni vivono ormai all’estero, quasi il doppio rispetto a quelli che vivono in Albania. (Questa cifra include anche gli albanesi residenti nei vicini Kosovo e Macedonia del Nord, che insieme ammontano a quasi due milioni). Allo stesso tempo, il turismo albanese è in piena espansione. Spiagge, montagne e città storiche attraggono un numero sempre maggiore di visitatori. Insieme al settore edile, il turismo è ormai il principale motore dell’economia.

Per i manifestanti, questa non è una contraddizione, ma piuttosto una sfaccettatura dello stesso problema. “Ci sentiamo come turisti nel nostro stesso paese “, afferma Elsa Paja. Descrive come certi luoghi, sempre più sviluppati per visitatori e investitori, siano diventati per loro estranei. E una società in cui i giovani cercano il loro futuro altrove. “Le persone non sono più qui, quindi non possono più far sentire la loro voce “, spiega Nezai, stabilendo così un collegamento diretto tra l’esodo e la questione del potere politico. Quando i giovani se ne vanno, ne rimangono di meno a opporsi agli attacchi alle loro regioni.

Elsa Paja ritiene che il capitalismo e il neoliberismo siano chiaramente parte del problema. “Mentre pochi ne traggono vantaggio, tutti gli altri ne sono esclusi”, spiega, descrivendo la società.

“Ora persone provenienti da altri Paesi vengono in Albania per trarre ispirazione da questo movimento “, spiega Melitian Nezai. Sono interessate a capire come si possa organizzare la resistenza contro i progetti su larga scala.

A che punto è il movimento oggi?

Bandiere albanesi e fenicotteri rosa: questo movimento sembra incarnare un patriottismo critico nei confronti del capitalismo, che difende la sovranità nazionale e rivendica l’emancipazione sociale. Si tratta principalmente di un movimento anticorruzione, privo di una leadership chiara e guidato dalla Generazione Z. Il suo simbolo, il “Jolly Roger”, una bandiera ornata da un teschio con le tibie incrociate e un cappello di paglia, è onnipresente nelle manifestazioni. Oltre ai due partiti tradizionali, rifiutati dal movimento, ci sono almeno altri tre partiti minori che sostengono le proteste.

Oltre a un partito di centro-destra e a un partito riformista, merita una menzione speciale Lëvizja Bashkë (“Movimento Insieme”): si tratta di una forza giovane, radicale e di sinistra che si impegna a coltivare e sfruttare il sentimento di ostilità verso chi detiene il potere. Gli attivisti di Lëvizja Bashkë sono presenti alle manifestazioni fin dall’inizio, documentando gli episodi – come le tattiche intimidatorie impiegate dalle forze di sicurezza – e divulgandoli, il che ha permesso al movimento di acquisire visibilità anche al di fuori dei confini locali. Costituisce, in un certo senso, la spina dorsale organizzativa del movimento; contribuisce a coordinare manifestazioni, discorsi, striscioni e comunicazione, senza tuttavia presentarsi come l’unica leadership. Il movimento chiede nuove elezioni, una mossa da cui Lëvizja Bashkë trarrebbe vantaggio.

Articolo pubblicato dal sito: https://inprecor.fr/

Foto di: Albinfo / CC BY 4.0